ملاحظة ان كلمة ( المتمعن ) عليها آثار مسح ظاهر ؛ فكأن أحدا ، غير الناسخ ، تردد في هذه القراءة المغلوطة فأراد اصلاحها ؛ لكن رسمها يدل على أنها في الأصل ( المبين ) . ثم كتب العنوان مرة أخرى في أسفل الصفحة بخط حديث « المبين في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين للآمدي » وقد نسي كاتب العبارة كلمة ( والمتكلمين ) فأضافها فيما بعد ؛ كما رسم ( المبين ) بسكون الباء والياء ، هكذا : ( المبين ) . وكتب تحت العبارة ، « 19 ورقة » ، ثم ظهر إلى يسارها بخط مختلف حديث : « نسخة مكتبة تونس العامة » . ان هذا الوصف يظهر بجلاء في النسخة المصورة لهذا المخطوط في مكتبة المجمع العلمي العراقي « 4 » ؛ وهي التي ظهر فيها الرقم 273 / م ؛ كما يظهر الختم البيضاوي للمجمع تحت عنوان الأصل ؛ بالعدد ( 3005 ) بتاريخ 20 / 1 / 1966 . وهذه النسخة المصورة محفوظة الآن في مكتبة المجمع ، ببغداد ، برقم 41 / لغة « 5 » ؛ وقد غلط مفهرس مخطوطات المجمع عندما اعتبره « لما يطبع » « 6 » ، فهو لا يعرف بالنشرة الناقصة لمجلة المشرق . يبدأ نص الكتاب في الورقة 1 / ب ، بعد البسملة ؛ وقد كتب في أعلى الصفحة « عونك يا اللّه يا معين » ؛ وهي بهذا المعنى خارج النص . وهنا يرد في أول النص « 7 » : « قال الشيخ الامام ، حجة الإسلام ، قوام الشريعة ، ناصر الملة ، مفتي الفرق وواضح الحق بالبراهين ، سيف الدنيا والدين ، العلامة ، أبو الحسن علي الآمدي ، أيده اللّه ، ونجح به المسلمين ، آمين ؛ وغفر له ، ولوالدينا ، ولجميع المسلمين » .

--> ( 4 ) اطلعني عليها السيد صبيح رديف ، امين مكتبة المجمع سنة 1967 ، وأظنه قال لي ان هذه النسخة المصورة مما جلبه الدكتور إبراهيم السامرائي من تونس بعد زيارته لها قبيل ذلك الوقت . ( 5 ) انظر : عواد ، ميخائيل ، مخطوطات المجمع العلمي العراقي ، بغداد 1979 ، ص 177 . ( 6 ) أيضا ، ص 176 ، تعليق 3 . ( 7 ) انظر النص ، في نشرتنا ، ص 305 - 306 .